找到相关内容1574篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 救人即救己 定业如此转

    不断来射击。乘客们听到警报后,惊恐躲避,秩序大乱,人群都想离船上岸,从靠岸—侧涌来,刹时船身失去平衡,全船倾侧覆没,上空敌机还不断扫射,江阔水急,无人敢冒险抢救,船上数百人全部死亡。蒋先生因为几年前救人一命,幸免这次覆船之难。善有善报,救人即救己,真实不虚。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19491117218.html
  • 救落水母子牺牲 遗体仍留救人姿

    救人的姿势。   他牺牲后,时任中共中央政治局委员、书记处书记、国务委员、公安部部长的周永康,福建省委常委、政法委书记、公安厅厅长鲍绍坤等领导分别做出批示。   公安部边防管理局政治部批准李小化...跟帖留言,称赞李小化托举救人的姿势是“感动中国的姿势,永垂不朽的姿势”。   中央美术学院的师生,专门为这一姿势制作了一座玻璃钢塑像《托举》。   11月9日,荣立一等功的烈士李小化在由教育部、...

    记者

    |爱心|见义勇为|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12144919430.html
  • 浙江一企业家捐慈善款1亿救人

      新华网杭州9月19日电(记者应曲川)19日,民营企业家、杭州道远集团董事长裘德道向杭州市萧山区慈善总会捐赠人民币一亿元,建立“道远慈善基金”,用于救助浙江省内的白血病患者。这也刷新了该省此前...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1521275724.html
  • 第一只大熊--舍命救人 遭彼杀害

    一时,佛在舍卫城。一天,佛陀在去嘎雅山的路上,显现感冒,请了当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合制成汤药,供世尊服用。病愈後,剩下了许多药。耆婆医生请问:「世尊,这剩下的药该如何处理?」佛告耆婆说:...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19353017050.html
  • 南京大屠杀时寂然法师救人2.4万

    一个日本兵喝醉了,闯进来要花姑娘,对着楼上放枪,子弹穿过楼板,打死了躲在那里的小孩。群众打死了日本兵,这下祸闯大了。这2万多人就要被全部殉葬,寂然法师带着精通日语的月基,到日军司令部交涉...

    孟静

    |爱国|南京大屠杀|抗战|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11381117957.html
  • 数千民众送别三位救人献身大学生

    2009年10月29日04:28   中青在线-中国青年报   10月28日,荆州市民在追悼会上献上写有“儿子们,一路走好”的条幅。当日,湖北省荆州市委、市政...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07495693006.html
  • 当佛陀遇到孔子:救人又何尝不是救世?

    当佛陀遇到孔子:救人又何尝不是救世?  众所周知,孔子是我国春秋时期一位伟大的思想家和教育家。他在教育上所取得的成就,并不亚于其思想理论之造诣。孔子一方面打破了三代以来“学在官府”的局面,倡导私人...理解,救世、救人是两个可以相互容摄的概念,救世,自然也包括救人救人,又何尝不是救世?但若细加体察即可发现,孔子的救世主张是纯粹为了人世间的喜怒哀乐的,而佛陀的救人教义则不仅关注世俗的忧悲苦恼,且具有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182270714.html
  • 第二只大熊--舍命救人 恩得仇报

    一时,佛在舍卫城。一天,佛陀在去嘎雅山的路上患了感冒,就请当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合制成汤药供佛陀服用。病愈後,药还剩下了许多。耆婆医生请问世尊:「世尊,这剩下的药该如何处理?」世尊告耆婆...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19352717049.html
  • "最感动中国狗狗"救人的两只义犬已经找到

    住持智富师父,陈阿姨,义工和义犬前进 因两只小狗,60岁老人王友琼在彭州废墟将被卡在石中196个小时后救出。据悉,由成都“爱之家”小动物救助中心负责人、兽医及...

    佚名

    |地震|义犬|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09270425026.html
  • 李炳南答:菩萨救人,不一定要称名而后往救,亦有虽未称名,菩萨亦必往救之,惟视其人善恶业力何如耳。且获救时环境,有须预先为之布置者,预先布置之时间,有在数日之前,或数年之前者,甚或远在数十年之前者,此是学者平时之感觉,深信不疑,未知高明以为合理否?(仲志英)

    问:菩萨救人,不一定要称名而后往救,亦有虽未称名,菩萨亦必往救之,惟视其人善恶业力何如耳。且获救时环境,有须预先为之布置者,预先布置之时间,有在数日之前,或数年之前者,甚或远在数十年之前者,此是学者平时之感觉,深信不疑,未知高明以为合理否?(仲志英)   李炳南答:菩萨救众,谓之应;众生称名,是求感。如按电铃,交触则鸣,不按使交则不鸣。至云虽不称名,菩萨亦往救者,是此人夙有信仰,故猝然遇难,...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12291013041.html